一、家范传世
1.孔子：入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁
孔子，字仲尼，春秋末期人。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家。孔子道德教育的思想核心即“仁”学：包括了孔子的“修身”思想、“慎独”思想和“为政以德”思想等。孔子强调以人为本，以孝为先，善事父母，家庭成员之间相互爱护。在孔子看来，家和国是统一的，孝和忠是统一的，从政与施教合而不分。以“孝”促“忠”，以家庭伦理构建政治秩序，以“齐家”作为“治国”“平天下”的重要环节，同时强调个人命运与国家命运要紧密结合起来，以此厚植“践行忠孝，家国同构”的家国情怀。后世围绕《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”阐发创作的《弟子规》，成为儿童进行早期教育的启蒙教材。
2.诸葛亮：非淡泊无以明志，非宁静无以致远
诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉丞相。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这句话出自三国时期诸葛亮54岁时写给8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。诸葛亮46岁才得子诸葛瞻，他很喜欢这个儿子，希望儿子将来能成为国家栋梁之才。诸葛亮二姐之子叫庞涣，也深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战、政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》，家书简练谨严，意蕴深刻，反映了诸葛亮对人生深邃的哲理思考。淡泊明志，宁静致远，成为后世历代学子修身立志的座右铭。
《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
3.颜之推：积财千万，不如薄技在身
颜之推，字介，出身于官僚世家，学有家传。颜之推的《颜氏家训》被称为“篇篇药石，言言龟鉴”的家训专书。颜之推一生宦海沉浮，历任梁、北齐、北周、隋四朝，对世事沧桑、人情世故体会颇深。颜之推鄙视士族的腐化无能，教育子孙要“少欲而足”，以技能立世。《颜氏家训》对其后代影响深远。颜氏后人涌现出众多出类拔萃之才，如唐朝注解《汉书》的颜师古、著名书法家颜真卿、以身殉国的颜杲卿等，至宋元两朝，颜氏族人也仍然入仕不断，可见《颜氏家训》效用彰著。
4.范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
范仲淹，字希文，历仕北宋真宗、仁宗两朝,官至参知政事,为朝廷所倚重。范仲淹为官清廉，体恤民情，刚直不阿。他一生忧国忧民，具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士大夫情怀，亲定家训族规，为后代留下了宝贵的精神财富。范仲淹深知“君子学而知其仕也，必渐而成德，然后有位焉”，因此他经常劝谕子侄及后辈们奋发学习，如他曾在家书中嘱咐“二郎、三郎并劝修学，日立功课，彼中儿男，切须令苦学，勿使因循。须候有事业成人，方与恩泽文字”，并四处为他们物色名师。在他的教导下，四个儿子各得其所，皆有所长，退则撰文作诗，进则为国谋事。
5.包拯：不从吾志，非吾子孙
包拯，字希仁，北宋名臣。其任监察御史时，廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名。包拯立有家训，意在告诫子孙：做官的人中，凡犯了贪污财物罪而撤职的，都不许回老家；死了以后，也不许葬在家墓中。不听从我的意愿的，就不是我的子孙后代。包拯刻此家训于石碑上，竖立于堂屋东壁，借以告诫后世。包氏子孙一直恪守家训，为官清廉。据史料记载，包公的儿子包绶“清苦守节，廉白是务”，孙子包永年“莅官临事，廉清不扰，而孝肃公之遗风余烈在也”。
后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。
6.苏轼：发愤识遍天下字，立志读尽人间书
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”。苏轼的家风源于曾祖父苏杲、祖父苏序的“扶危济困”，继承了父亲苏洵的“诗书传家”“志存高远”。苏洵对孩子们十分严格，在家时对功课都有具体的安排，并会严厉催促。母亲程氏知书明理，善学善教，常常利用古文古人教导孩子。在父母的言传身教下，苏轼小小年纪便饱读诗书，见识不凡，胸怀天下，早早立下了“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”的远大志向。苏轼同他的父亲苏洵、弟弟苏辙位列唐宋八大家，书写了“一门父子三词客，千古文章四大家”的文化传奇，苏门“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的三苏好家风代代传习。
7.司马光：俭能立名成业，侈必堕落自败
司马光，原字公实，后改君实。经历宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。在神宗朝编就《资治通鉴》，影响后世已近千年。作为一个史学家，司马光深知帝王官吏的奢华俭素对社会风尚影响很大，因此毕生主张“以俭素为美”。司马光生性不喜华靡，素以俭朴自守。行胜于言，司马光家风的形成，很大程度源自身教。“修齐治平”四字，司马光践履得十分到位。他深知“由俭入奢易，由奢入俭难”“俭能立名成业，侈必堕落自败”，并视为“大贤之深谋远虑”。因此在身教同时，非常重视言教。《训俭示康》一文，就是司马光专门教诲其子司马康的。由于身教言教并重，其家族后人也都以贤德立身，将司马光家风发扬光大，使司马光家风传世近千年。
《训俭示康》：御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
8.袁采：厚于责己而薄责人
袁采，南宋进士，为人才德俱佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。《袁氏世范》深入浅出，如话家常，故又称《俗训》。书中有许多句子十分精彩，如“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”“厚于责己而薄责人”等等，体现出他严于律己、宽以待人的思想。《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。
9.朱用纯：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井
朱用纯，字致一，号柏庐。一生教授乡里，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进、躬行实践。《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备、通俗易懂、朗朗上口，问世以来不胫而走，成为家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加愠恤”“施惠无念，受恩莫忘”，在今天仍有很大的教育意义。
10.林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
林则徐，字元抚，一生为官三十载，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；其主张严禁鸦片，并留下名言：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”在跌宕起伏的仕途生涯中，他始终不忘教诲子女。林则徐的子孙今已至第九代，后辈们牢记祖训“破荡败业非子孙”，故子孙无论居国内，或侨居海外，多能勤奋上进、克己奉公、诚意待人、忠于职守。林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”呈现出的崇高人格，教育和鞭策着一代又一代后世子孙。
林则徐《十无益格言》。存心不善，风水无益；不孝父母，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；作事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益；时运不通，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴鸷无益。
二、教子故事
1.孟母教子
小时候的孟轲对学习不感兴趣，非常贪玩。一天，孟子放学回家，孟母正在织布。孟母问他：“读书学习是为了什么？”小孟轲回答：“为了自己。”孟母拿起剪刀剪断了织布机上正在织的布，说：“你荒废学业，如同我割断这布一样。有德行的人学习，是为了将来成大事。如果小时候就荒废了学业，将来怎么能成为一个有用的人呢？你既然不想好好学习，我整天辛辛苦苦地织布干什么？”孟轲听后惭愧不已，此后每天勤学苦读，终于成为天下名儒。
2.田母拒金
战国时期，齐相田稷的母亲深明大义、教子有方。田稷任职三年后回家省亲，探望老母。他将在任上得到的两千两黄金送给母亲，以表孝敬。田母见财物如此之多，便问：“你哪来这么多钱？”田稷说：“这是我当官的俸禄。”田母当即说：“你为官三年不吃不喝吗？做官讲究清正廉洁，你如此贪赃受贿，真是太让我失望了。你快把这些财物都拿走！”田稷大为惭愧，之后上报朝廷，主动请罪。齐王深感田母贤德，免了田稷的罪，再次任命他当宰相，并将黄金赏赐给了田母。
3.封坛退鲊
东晋名将陶侃之母公私分明、礼义为先。陶侃少时曾任浔阳县吏，监管渔业。一日，陶侃下属送给其一坛腌鱼，孝顺的陶侃马上想到一生贫居乡间的老母亲，便托乡人带给母亲。谁知母亲却原封不动地将这一坛鱼鲊退了回来，并附信一封写道：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”陶侃收到回信后，自知有违母训，愧疚万分。此后一生遵循母亲教导，为官公正，清白做人。
4.羲之教子
王羲之是中国古代著名的书法家，书法艺术造诣很高。他的儿子王献之，自幼聪明好学，七八岁时便跟着父亲学习书法。有一天，献之向父亲请教写字的秘诀。王羲之打开窗户，指着院子里十八口大水缸和窗下一堆磨秃的笔杆说：“等你把这十八口大缸里的墨水用光了，磨光的笔杆也堆成这样高，窍门就找到了。”同时也给献之讲起大书法家张芝“临池学书，池水尽墨”的故事，鼓励他勤学苦练。自此，献之以水滴石穿的精神，刻苦练习，经过多年的努力，终于成为与父亲齐名的大书法家。
5.太祖训女
宋太祖赵匡胤，躬行节俭，不但严格要求文武百官，对自己的子女也十分苛刻。一次，永庆公主穿着一件贴绣铺翠的华丽短袄入宫，赵匡胤看见后对公主说：“你以后不要再穿这样的衣服了。皇家身穿这样的衣服，必然会引起宫里宫外许多人的效仿，翠羽的价格就会被人为抬高，百姓都会争相从中牟利。如此一来，大家都不会去种田了，妨碍生产的风气日渐滋生，而这一切都是因你而起。你的生活条件已经很优越了，应当懂得珍惜，怎么能够带头大搞奢侈之风呢？”永庆公主知错自愧，自此不再穿着华贵的服饰了。
6.寒窗课子
宋朝宰相寇准自幼丧父，家境贫寒，靠母亲织布度日。当寇准考中进士时，寇母已身患重病，卧床不起。临终前，她将亲手画好的一幅画交给仆人刘妈说：“日后寇准做官，如果有错处。你就把这幅画给他看。”后来寇准做了宰相，为庆贺生日，大摆筵席。刘妈认为此举不妥，便把画交给寇准。寇准展开一看，见是一幅“寒窗课子图”，画上有首诗：“孤灯课读苦含辛，望你修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”寇准再三拜读，泪如泉涌，当即撤去寿宴，辞退所有寿礼，从此专心料理政事，成为宋朝著名贤相。
7.画荻教子
北宋文学家欧阳修幼年丧父，家中生活的重担全部落在母亲郑氏身上。郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。她看到屋前的池塘边上长着荻草，就用荻草秆当笔，铺沙当纸，教欧阳修练字。幼小的欧阳修跟着母亲，在地上一笔一划地练习写字，反反复复，一丝不苟。在母亲教育下，欧阳修很快爱上了诗书，很小时就能过目成诵，终成一代文学巨匠。
8.岳母刺字
南宋时期，岳飞投军。母亲在他背上刺了四个大字——精忠报国，以警示其一生精忠为国。 岳飞没有辜负母亲的期望，始终以“精忠报国”为座右铭，奔赴前线，英勇杀敌，立下赫赫战功，以自己的热血和生命保卫国家，成为一名千古流芳的民族英雄。
9.折箭教子
古时候，蒙古族的一位母亲为教育孩子们要团结，取出五支箭，用皮绳捆在一起，让兄弟五人依次折。孩子们使足了力气，谁也未能把箭折断。母亲接着把五支箭分开，一人一支，兄弟几个轻易地就把箭折断了。母亲语重心长地对孩子们说：“单箭容易折，孤树不挡风；兄弟能齐心，力量大无穷！”
10.退袄责子
明朝邝子辅一生清廉，家风整肃。儿子邝野任陕西按察副使时，擅自拿官家的皮袄送给父亲。邝子辅得知实情后，非常生气，当即写信批评儿子，指出这是假公济私，穿这样的衣服，其会终生不安，并责令邝野退还了皮袄。后来，身为兵部尚书的邝野为训勉晚辈写下了“勖尔治家业，惟勤乃有益”“勖尔处乡邦，谦恭最为贵。勿生贪刻心，勿倚宦豪势。”